|
الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد **
12610- عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليس من أمتي من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه". رواه أحمد والطبراني وإسناده حسن. 12611- وعن ابن عباس يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليس منا من لم يوقر الكبير ويرحم الصغير ويأمر بالمعروف وينهَ عن المنكر". رواه أحمد والبزار بنحوه والطبراني باختصار وزاد: "ويعرف لنا حقنا". وفي أحد إسنادي البزار قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه غيرهما، وبقية رجاله ثقات. وفي إسناد أحمد ليث بن أبي سليم وهو مدلس. 12612- وعن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا".
رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط وزاد: "ويؤاخي فينا ويزور". وفي إسناد أبي يعلى يوسف بن عطية وهو متروك وفي إسناد الطبراني غير واحد ضعيف. 12613- وعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا". رواه أبو يعلى الطبراني في الأوسط وفيه مبارك بن فضالة وثقه العجلي وغيره ولكنه مدلس وفيه ضعف وسهل بن تمام ثقة يخطئ. 12614- وعن واثلة - يعني ابن الأسقع - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويجل كبيرنا". رواه الطبراني، والزهري لم يسمع من واثلة. 12615- وعن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا". رواه الطبراني وفيه عفير بن معدان وهو ضعيف جداً. 12616- وعنه قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح في نفر من أصحابه إذ أتي بقدح فيه شراب، فناوله رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا عبيدة فقال أبو عبيدة: أنت أولى به يا نبي الله قال: "خذ". فأخذ أبو عبيدة القدح، قال له قبل أن يشرب: خذ يا نبي الله. فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: "اشرب، فإن البركة مع أكابرنا، فمن لم يرحم صغيرنا ويجل كبيرنا فليس منا".
رواه الطبراني وفيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف. 12617- وعن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الكُبَر الكُبَر". رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ ورواه البزار. 12618- عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الخير مع أكابركم". رواه البزار والطبراني في الأوسط إلا أنه قال: "البركة مع أكابركم". وفي إسناد البزار نعيم بن حماد وثقه جماعة وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح. 12619- عن جرير بن عبد الله البجلي أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت مدحوس [من الناس] فقام بالباب فنظر النبي صلى الله عليه وسلم يميناً وشمالاً فلم ير موضعاً فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم رداءه فلفه ثم رمى به إليه فقال: "اجلس عليه". فأخذه جرير فضمه ثم قبله ثم رده على النبي صلى الله عليه وسلم وقال: أكرمك الله يا رسول الله كما أكرمتني. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه".
رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه عون بن عمرو القيسي وهو ضعيف. 12620- وعنه قال: لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم أتيته فقال لي: "يا جرير لأي شيء جئتنا؟". قلت: لأسلم على يديك يا رسول الله. فألقى إلي كساءه ثم أقبل على أصحابه فقال: "إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه". رواه الطبراني في الأوسط وفيه حصين بن عمر وهو متروك. 12621- وعن أبي هريرة أن جرير بن عبد الله دخل البيت وهو مملوء فلم يجد مجلساً فرمى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بإزاره أو بردائه وقال: "اجلس على هذا". فأخذه فقبله وضمه إليه وقال: أكرمك الله يا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أكرمتني. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه". رواه الطبراني في الأوسط والبزار باختصار كثير وفيه من لم أعرفهم. 12622- وعن عبد الله بن ضميرة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا، وليس منا من غشنا، ولا يكون المؤمن مؤمناً حتى يحب للمؤمنين ما يحب لنفسه". رواه الطبراني. وحسين بن عبد الله بن ضميرة كذاب. 12623- وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه".
رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفي إسناد الكبير عيينة بن يقظان وثقه ابن حبان وكذلك مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث وفيهما ضعف، وبقية رجال الكبير ثقات. 12624- وعن ابن عباس قال: دخل عيينة بن [بدر و] حصن على النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو بكر وعمر وهم جلوس جميعاً على الأرض فدعا لعيينة بنمرقة (وسادة) فأجلسه عليها وقال: "إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه". رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم. 12625- وعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه". رواه الطبراني وفيه الحسن بن عمارة وهو ضعيف وقال عيسى بن يونس: شيخ صالح. 12626- وعن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه". رواه الطبراني وشهر لم يدرك معاذاً، وعبد الله بن خراش ضعيف وقد وثقه ابن حبان وقال: ربما أخطأ. 12627- عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أكرم أميراً مسلماً فإنما يكرم الله".
رواه الطبراني في الأوسط وفيه بحر بن كثير وهو متروك. 12628- وعن عبد الله بن مسعود رفعه قال: "إذا أكرم الرجل أخاه فإنما يكرم ربه". رواه البزار وفيه الحجاج بن أرطاة ومصعب بن سلام وهما ضعيفان وقد وثقا، وبقية رجاله رجال الصحيح. ويأتي في البر والصلة في حق المسلم ورحمة الناس. 12629- وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أمسك بركاب أخيه المسلم لا يرجوه ولا يخافه غفر الله له". رواه الطبراني في الأوسط وفيه حفص بن عمر المازني ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
12630- عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مداراة الناس صدقة". رواه الطبراني في الأوسط وفيه يوسف بن محمد بن المنكدر وهو متروك وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. 12631- وعن عائشة قالت: استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "بئس ابن العشيرة". فلما دخل هش له رسول الله صلى الله عليه وسلم وانبسط ثم خرج.
فاستأذن رجل آخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعم ابن العشيرة". فلما دخل لم ينبسط إليه ولم يهش له كما هش للآخر. فلما خرج قلت: يا رسول الله استأذن فلان فقلت له ما قلت ثم هششت له وانبسطت وقلت لفلان ما قلت ولم أرك صنعت به ما صنعت بالآخر؟ فقال: "يا عائشة إن من شرار الناس من اتُّقي لفحشه". قلت: في الصحيح بعضه. رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. 12632- عن أنس بن مالك أن رجلاً أقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأثنوا عليه شراً، فرحب به النبي صلى الله عليه وسلم فلما قفا قال: "إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من يخاف الناس شره". رواه الطبراني في الأوسط وفيه عثمان بن مطير وهو ضعيف جداً. 12633- وعن بريدة قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل رجل من قريش فأدناه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقربه فلما قام قال: "يا بريدة أتعرف هذا؟". قلت: نعم، هذا أوسط قريش حسباً وأكثرهم مالاً ثلاثاً فقلت: يا رسول الله قد أنبأتك بعلمي فيه فأنت أعلم. فقال: "هذا ممن لا يقيم الله له يوم القيامة وزناً". رواه الطبراني في الأوسط وفيه عون بن عمارة وهو ضعيف. 12634- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس".
رواه البزار وفيه عبيد الله بن عمرو أو ابن عمر القيسي وهو ضعيف. ويأتي حديث علي في باب العقل. 12635- وعن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "سيأتيكم ركب مبغضون، فإذا جاءوكم فرحبوا بهم". قلت: فذكر الحديث. رواه البزار وقد تقدم في باب رضا المصدق في الزكاة ورجاله ثقات.
12636- عن حسين بن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه". 12637- وفي رواية: "إن من حسن إسلام المرء قلة الكلام فيما لا يعنيه". رواه أحمد والطبراني في الثلاثة بالرواية الأولى، ورجال أحمد والكبير ثقات. 12638- وعن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه". رواه الطبراني في الصغير وفيه محمد بن كثير بن مروان وهو ضعيف. 12639- عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف".
رواه أحمد والبزار وأبو يعلى، وأبو خليفة لم يضعفه أحد، وبقية رجاله ثقات. 12640- وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف". رواه البزار والطبراني في الأوسط والصغير وأحد إسنادي البزار ثقات وفي بعضهم خلاف. 12641- وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما كان الرفق في شيء قط إلا زانه ولا كان الخرق في شيء إلا شانه وإن الله رفيق يحب الرفق". رواه البزار وفيه كثير بن حبيب وثقه ابن أبي حاتم وفيه لين، وبقية رجاله ثقات. 12642- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف". رواه البزار وفيه عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني وهو ضعيف. 12643- وعن جرير بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله عز وجل ليعطي على الرفق ما لا يعطي على الخرق، وإذا أحب الله عبداً أعطاه الرفق، ما من أهل بيت يحرمون الرفق إلا حرموا".
قلت: له في الصحيح: "من يحرم الرفق يحرم الخير". فقط. رواه الطبراني ورجاله ثقات. 12644- وعنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الرفق فيه الزيادة والبركة [ومن يحرم الرفق يحرم الخير]". رواه الطبراني وفيه عمر بن ثابت وهو متروك. 12645- وعن خالد بن معدان عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله رفيق يحب الرفق ويرضاه ويعين عليه ما لا يعين على العنف". فذكر الحديث. رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح. 12646- وعن ابن عباس قال: إذا كانت الأرض مخصبة فتقصروا في السير وأعطوا الركاب حقها فإن الله رفيق يحب الرفق. رواه الطبراني وفيه من لم يسم. 12647- وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل يحب الرفق ويرضاه ويعين عليه ما لا يعين على العنف". رواه الطبراني وفيه صدقة بن عبد الله السمين وثقه أبو حاتم الرازي وضعفه الجمهور، وبقية رجاله ثقات.
12648- وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: "يا عائشة ارفقي فإن الله إذا أراد بأهل بيت خيراً دلهم على [باب] الرفق". 12649- وفي رواية: "إذا أراد الله بأهل بيت خيراً أدخل عليهم الرفق". رواه أحمد ورجال الثانية رجال الصحيح. 12650- وعن عائشة قالت: أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ناقة سوداء كأنها فحمة ضعيفة لم تخطم فمسحها ثم دعا عليها بالبركة ثم قال: "يا عائشة اركبي وأرفقي". وفي رواية: فجعلت أضربها. رواه البزار بإسنادين، رجال أحدهما رجال الصحيح. 12651- وعن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أراد الله بقوم خيراً أدخل عليهم الرفق". رواه البزار ورجاله رجال الصحيح. 12652- وعن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "التأني من الله والعجلة من الشيطان، وما أحد أكثر معاذير من الله، وما من شيء أحب إلى الله من الحمد". رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح.
12653- وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الرفق يمن والخرق شؤم". رواه الطبراني في الأوسط وفيه المعلى بن عرفان وهو متروك. 12654- وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما أعطي أهل بيت الرفق إلا نفعهم". رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن الحجاج السامي وهو ثقة. 12655- وعن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من تأنى أصاب أو كاد، ومن عجل أخطأ أو كاد". رواه الطبراني في الكبير والأوسط عن شيخه بكر بن سهل وهو مقارب الحال وضعفه النسائي، وابن لهيعة فيه ضعف. وقد تقدم حديث جابر وأنس في البيع في السماحة في البيع. 12656- عن أم سليم أنها كانت مع نساء النبي صلى الله عليه وسلم وهن يسوق بهن سواق فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أي أنجشة، رويدك سوقك بالقوارير". رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. 12657- عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم أحسنت خلْقي فأحسن خلُقي". رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. 12658- وعن عمار بن ياسر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حسن الخلق خلق الله الأعظم". رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عمرو بن الحصين وهو متروك. 12659- وعن جابر بن عبد الله عن النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن الله تعالى قال: "إن هذا دين ارتضيته لنفسي ولن يصلح له إلا السخاء وحسن الخلق، فأكرموه بهما ما منحتموه". رواه الطبراني في الأوسط وفيه إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر وهو ضعيف، وكذلك مقدام بن داود. 12660- وعن عمران بن الحصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله استخلص هذا الدين لنفسه ولا يصلح لدينكم إلا السخاء وحسن الخلق، ألا فزينوه بهما". رواه الطبراني وفيه عمرو بن الحصين وهو متروك. 12661- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن هذه الأخلاق من الله فمن أراد الله به خيراً منحه خلقاً حسناً ومن أراد به سوءاً منحه سيئاً".
رواه الطبراني في الأوسط وفيه مسلمة بن علي وهو ضعيف. 12662- وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أوحى الله إلى إبراهيم: يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مدخل الأبرار، وإن كلمتي سبقت لمن حسن خلقه أن أظله تحت عرشي، وأن أسقيه من حظيرة قدسي، وأن أدنيه من جواري". رواه الطبراني في الأوسط وفيه مؤمل بن عبد الرحمن الثقفي، وهو ضعيف. 12663- وعنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما أحسن الله خلق رجل وخلقه فيطعمه النار أبداً". رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد الله بن سد البكري وهو ضعيف. 12664- وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنما يهدي أحسن الأخلاق ويصرف سيئها هو". رواه الطبراني. 12665- وعن أبي ثعلبة الخشني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أحبكم إلي وأقربكم مني في الآخرة محاسنكم أخلاقاً، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم عني في الآخرة أساوئكم أخلاقاً الثرثارون المتفيهقون المتشدقون". رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح.
12666- وعن عبد الله بن عمرو أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ألا أخبركم بأحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة؟". فأعادها ثلاثاً أو مرتين. قالوا: نعم يا رسول الله. قال: "أحسنكم خلقاً". قلت: له في الصحيح: "إن من أحبكم إلي أحسنكم خلقاً". فقط. رواه أحمد وإسناده جيد. 12667- وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - رفعه قال: "إن أحبكم إلي يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً، وإن أبغضكم إلي يوم القيامة المتشدقون المتفيهقون". قلت: لابن بهدلة: ما المتفيهقون؟ قال: "المتكبرون". رواه الطبراني والبزار ولفظه: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم: "ألا أنبئكم بخياركم؟". قالوا: بلى. قال: "خياركم أحاسنكم أخلاقاً". أحسبه قال: "الموطَّؤون أكنافاً". وفي إسناد البزار صدقة بن موسى وهو ضعيف. وفي إسناد الطبراني عبد الله الرمادي، ولم أعرفه. 12668- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أحبكم إلي أحاسنكم أخلاقاً الموطؤون أكنافاً، الذين يألفون ويؤلفون. وإن أبغضكم إلي المشاؤون بالنميمة، المفرقون بين الأحبة، الملتمسون للبرآء العيب". رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه صالح بن بشير المري وهو ضعيف.
12669- وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أكمل المؤمنين إيماناً أحاسنهم أخلاقاً، الموطؤون أكنافاً، الذين يألفون ويؤلفون، وليس منا من لا يألف ولا يؤلف". رواه الطبراني في الأوسط والصغير بنحوه وفيه يعقوب بن أبي عباد القلزمي ولم أعرفه. 12670- وعن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن المسلم المسدد ليدرك درجة القوام بآيات الله بحسن خلقه وكرم ضريبته (طبيعته وسجيته)". رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح. 12671- وعن رافع بن مكيث - وكان شهد الحديبية - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "حسن الخلق نماء، وسوء الخلق شؤم، والبر زيادة في العمر، والصدقة تمنع ميتة السوء". قلت: روى له أبو داود: "سوء الخلق شؤم". فقط. رواه أحمد من طريق بعض بني رافع ولم يسمه، وبقية رجاله ثقات. 12672- وعن أنس قال:
لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا ذر فقال: "يا أبا ذر ألا أدلك على خصلتين هما أخف على الظهر وأثقل في الميزان من غيرهما؟" قال: بلى يا رسول الله. قال: "عليك بحسن الخلق وطول الصمت فوالذي نفسي بيده ما تجمل الخلائق بمثلها". رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط ورجال أبي يعلى ثقات. 12673- وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً، وإن حسن الخلق ليبلغ درجة الصوم والصلاة". رواه أبو يعلى وفيه زكريا بن يحيى أبو مالك الطائي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. 12674- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله ليبلغ العبد بحسن خلقه درجة الصوم والصلاة". رواه الطبراني في الأوسط وفيه علي بن سعيد بن بشير قال الدارقطني: ليس بذاك، وبقية رجاله رجال الصحيح. 12675- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم ولكن ليسعهم منكم بسط الوجه". رواه أبو يعلى والبزار وزاد: "وحسن الخلق". وفيه عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف.
12676- وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أنبئكم بخياركم؟". قالوا: بلى. قال: "أحاسنكم أخلاقاً". أو قال: "أحسنكم خلقاً". رواه البزار وفيه سهيل بن أبي حزم وثقه ابن معين وضعفه جماعة. 12677- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خياركم أطولكم أعماراً وأحسنكم أخلاقاً". رواه البزار وفيه ابن إسحاق وهو مدلس. 12678- وعن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق وإن حسن الخلق ليبلغ بصاحبه درجة الصوم والصلاة". قلت: رواه الترمذي باختصار. رواه البزار ورجاله ثقات. 12679- وعن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في أعلى الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً، وترك الكذب وإن كان مازحاً، وحسن خلقه".
رواه الطبراني في الثلاثة والبزار، وفي إسناد الطبراني محمد بن الحصين، ولم أعرفه، والظاهر أنه التميمي وهو ثقة، وبقية رجاله ثقات. 12680- وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أنا زعيم ببيت في رياض الجنة وببيت في أعلاها وببيت في أسفلها، لمن ترك الجدل وهو محق، وترك الكذب وهو لاعب، وحسن خلقه". رواه الطبراني وفيه أبو حاتم سويد بن إبراهيم، ضعفه الجمهور ووثقه ابن معين، وبقية رجاله رجال الصحيح. 12681- وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بيت في غرف الجنة، وبيت في فناء الجنة، وبيت في وسط الجنة، لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، ولمن ترك المراء وإن كان محقاً ولمن حسن خلقه". رواه البزار وفيه عبد الواحد بن سليم وثقه ابن حبان وضعفه جماعة. 12682- وعن معاذ بن جبل قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني أحب الجمال وإني أحب أن أحمد، كأنه يخاف على نفسه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وما يمنعك أن تحب أن تعيش حميداً وتموت سعيداً وإنما بعثت على إتمام محاسن الأخلاق". رواه الطبراني والبزار إلا أنه قال: "إنما بعثت بمحاسن الأخلاق". وفيه عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني وهو ضعيف.
12683- وعن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه إلى قوم فقال: يا رسول الله أوصني. فقال: "أفش السلام وابذل الطعام، واستحي من الله استحياء رجل ذا هيبة من أهلك، وإذا أسأت فأحسن، ولتحسن خلقك ما استطعت". رواه البزار وفيه ابن لهيعة وفيه لين، وبقية رجاله ثقات. 12684- وعن عبد الله بن عمرو بن العاصي أن معاذ بن جبل قال: يا رسول الله أوصني. قال: "اعبد الله لا تشرك به شيئاً". قال: يا رسول الله زدني. قال: "إذا أسأت فأحسن". قال: يا رسول الله زدني. قال: "استقم، ولتحسن خلقك". رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد الله بن صالح وقد وثق وضعفه جماعة، وأبو السميط سعيد بن أبي سويد مولى المهري لم أعرفه. 12685- وعن أنس قال: قالت أم حبيبة: يا رسول الله، المرأة يكون لها زوجان ثم تموت فتدخل الجنة هي وزوجاها لأيهما تكون للأول أو للآخر؟ قال: "تخير أحسنهما خلقاً كان معها في الدنيا يكون زوجها في الجنة، يا أم حبيبة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والآخرة". رواه الطبراني والبزار باختصار وفيه عبيد بن إسحاق وهو متروك وقد رضيه أبو حاتم وهو أسوأ أهل الإسناد حالاً. وقد تقدمت لهذا الحديث طرق في النكاح.
12686- وعن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رأس العقل بعد الإيمان بالله التحبب إلى الناس". قال: وبه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاث من لم تكن فيه واحدة منهن فليس مني ولا من الله". قيل: وما هن يا رسول الله؟ قال: "حلم يرد به جهل الجاهل، وحسن خلق يعيش به في الناس، وورع يحجزه عن معاصي الله". رواه كله الطبراني في الأوسط والصغير وفيه جماعة لم أعرفهم. 12687- وعن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الرجل ليدرك بالحلم درجة الصائم القائم، وإن الرجل ليكتب جباراً وما يملك إلا أهل بيته". رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد الحميد بن عبيد الله بن حمزة وهو ضعيف جداً. 12688- وعن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أفاضلكم أحاسنكم أخلاقاً، وحسن الخلق من الإيمان". رواه الطبراني في الأوسط والكبير بنحوه وفيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك. 12689- وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: "وإن من أقربكم إلي يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً". رواه الطبراني في حديث طويل بإسنادين ورجال أحدهما ثقات.
12690- وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الخلق الحسن يذيب الخطايا كما يذيب الماء الجليد، والخلق السوء يفسد العمل كما يفسد الخل العسل". رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عيسى بن ميمون المدني وهو ضعيف. 12691- وعن أسامة بن شريك قال: كنا جلوساً عند النبي صلى الله عليه وسلم كأنما على رؤوسنا الطير ما يتكلم منا متكلم إذ جاءه ناس فقالوا: من أحب عباد الله إلى الله تعالى؟ قال: "حسنهم أخلاقاً". رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح. 12692- وعن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الآخرة وشريف المنازل، وإنه لضعيف العبادة، وإنه ليبلغ بسوء خلقه أسفل درجة في جهنم". رواه الطبراني عن شيخه المقدام بن داود وهو ضعيف، وقال ابن دقيق العيد في الإمام: إنه وثق، وبقية رجاله ثقات. 12693- وعن جابر بن سمرة قال: كنت في مجلس فيه النبي صلى الله عليه وسلم وسمرة وأبو أمامة فقال:
"إن الفحش والتفحش ليسا من الإسلام في شيء، وإن أحسن الناس إسلاماً أحسنهم خلقاً". رواه الطبراني واللفظ له، وأحمد وابنه وقال: "وإن خير الناس إسلاماً أحسنهم خلقاً". وأبو يعلى بنحوه، ورجاله ثقات. 12694- وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة القائم بالليل، الظامئ بالهواجر". رواه الطبراني وفيه عفير بن معدان وهو ضعيف. 12695- وعن عبد الله بن عمر قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس خير؟ قال: "أحسنهم خلقاً". رواه الطبراني وفيه من لم يوثق من رجال الكتب. 12696- وعن معاذ بن جبل قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقلت: يا رسول الله أوصني قال: "عليك بحسن الخلق، فإن أحسن الناس خلقاً أحسنهم ديناً". رواه الطبراني وفيه عبد الغفار بن القاسم وهو وضاع. 12697- وعن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من شيء إلا له توبة، إلا صاحب سوء الخلق فإنه لا يتوب من ذنب إلا عاد في شر منه". رواه الطبراني في الصغير وفيه عمرو بن جميع وهو كذاب.
12698- وعنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الشؤم سوء الخلق". رواه الطبراني في الأوسط وفيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف. 12699- وعن جابر قال: قيل: يا رسول الله ما الشؤم؟ قال: "سوء الخلق". رواه الطبراني في الأوسط وفيه الفضل بن عيسى الرقاشي وهو ضعيف. وقد تقدم حديث رافع بن مكيث وهو عند ابن ماجة باختصار. 12700- وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "شر الناس الضيق على أهله". قالوا: يا رسول الله وكيف يكون ضيقاً على أهله؟ قال: "الرجل إذا دخل بيته خشعت امرأته، وهرب ولده وفر، فإذا خرج ضحكت امرأته واستأنس أهل بيته". رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد الله بن يزيد بن الصلت وهو متروك. 12701- عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ساء خلقه من الرقيق والدواب والصبيان فاقرءوا في أذنه: رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن عبيد الله بن عقيل بن عمير وهو متروك. 12702- عن علي - يعني ابن أبي طالب - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خيار أمتي أحداؤهم، الذين إذا غضبوا رجعوا". رواه الطبراني في الأوسط وفيه يغنم بن سالم بن قنبر وهو كذاب. 12703- وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تعتري الحدة خيار أمتي". رواه الطبراني وأبو يعلى وفيه سلام بن مسلم الطويل وهو متروك.
12704- عن عائشة قالت: كنت أدخل بيتي الذي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي فأضع ثوبي فأقول: إنما هو زوجي وأبي، فلما دفن عمر معهم فوالله ما دخلته إلا وأنا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر رضي الله عنه. رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. 12705- وعن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها، وكان إذا كره شيئاً عرفناه في وجهه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الحياء خير كله". رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن عمر المقدمي وهو ثقة.
12706- وعن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة، والبذاء من الجفاء، والجفاء في النار". رواه الطبراني، وفيه محمد بن موسى بن أبي نعيم وثقه أبو حاتم وجماعة وكذبه ابن معين، وبقية رجاله رجال الصحيح. 12707- وعن قرة بن إياس قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر عنده الحياء فقالوا: يا رسول الله الحياء من الدين؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بل هو الدين كله". ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الحياء العفاف، والعي في اللسان، لا عي القلب، والعمل من الإيمان، وإنهن يزدن في الآخرة وينقصن في الدنيا، ولما يزدن في الدنيا ولما ينقصن في الآخرة أكثر مما يزدن في الدنيا". رواه الطبراني وفيه عبد الحميد بن سوار وهو ضعيف. 12708- وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا عائشة لو كان الحياء رجلاً كان رجلاً صالحاً". رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه ابن لهيعة وهو لين، وبقية رجاله رجال الصحيح. 12709- وعن داود بن مصعب عن أبيه قال: كنا مع أنس بن مالك فاستقبلنا الناس قد انصرفوا من الجمعة فدخل داراً وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"من لا يستحيي من الناس لا يستحيي من الله". رواه الطبراني في الأوسط وفيه جماعة لم أعرفهم. وقد تقدمت أحاديث في الحياء في كتاب الإيمان. 12710- وعن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن كان أول ما عهد إلي فيه ربي ونهاني عنه بعد عبادة الأوثان وشرب الخمر، لملاحاة الرجال". رواه الطبراني وفيه يحيى بن المتوكل وهو ضعيف عند الجمهور، ووثقه ابن معين في رواية. 12711- عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فافعل ما شئت". 12712- وفي رواية: "إن آخر ما تعلق به أهل الجاهلية من كلام النبوة الأولى". رواه أحمد والبزار ورجاله رجال الصحيح. 12713- وعن أبي الطفيل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كان يقال: إن مما أدرك الناس من كلام النبوة: إذا لم تستحيِ فاصنع ما شئت". رواه الطبراني في الأوسط وفيه من لم أعرفهم.
12714- وعن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي أنه مر وصاحب له، وفتية من قريش قد حلوا أزرهم فجعلوها مخاريق يجتلدون بها وهم عراة. قال عبد الله: فلما مررنا بهم قالوا: إن هؤلاء قسيسون فدعوهم. ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم فلما أبصروه تبددوا فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضباً حتى دخل وكنت وراء الحجرة فسمعته يقول: "سبحان الله، لا من الله استحيوا ولا من رسوله استتروا". وأم أيمن عنده تقول: استغفر لهم يا رسول الله فبلأيٍ ما استغفر لهم. رواه أحمد وأبو يعلى قال: قال عبد الله - يعني ابن الحارث - : فتأبي ما استغفر لهم. والبزار والطبراني وأحد إسنادي الطبراني ثقات. 12715- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لما خلق الله عز وجل العقل قال له: قم. فقام فقال له: أدبر خلفك. فأدبر ثم قال له: اقعد. فقعد فقال له: وعزتي ما خلقت خلقاً خيراً منك، ولا أكرم منك، ولا أفضل منك، ولا أحسن، بك آخذ وبك أعطي وبك أُعرف، وبك الثواب وعليك العقاب". رواه الطبراني في الأوسط وفيه الفضل بن عيسى الرقاشي وهو مجمع على ضعفه. 12716- وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لما خلق الله العقل قال له: أقبل. فأقبل ثم قال له: أدبر. فأدبر فقال:
وعزتي ما خلقت خلقاً أعجب إلي منك، بك آخذ وبك أعطي، وبك الثواب وعليك العقاب". رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عمر بن أبي صالح قال الذهبي: لا يعرف. 12717- وعن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رأس العقل بعد الإيمان بالله التحبب إلى الناس". رواه الطبراني في الأوسط والصغير وفيه من لم أعرفهم. 12718- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "رأس العقل بعد الإيمان بالله، التودد إلى الناس". رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه عبيد الله بن عمرو أو ابن عمر القيسي وهو ضعيف. وقد تقدمت أحاديث في التودد إلى الناس. 12719- وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الرجل ليكون من أهل الصلاة والزكاة والحج والعمرة والجهاد، حتى ذكر سهام الخير، وما يجزى يوم القيامة إلا بقدر عقله". رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه منصور بن صقير قال ابن معين: ليس بالقوي، وسقط من الإسناد إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروك. 12720- وعن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قد يتوجه الرجلان إلى المسجد فينصرف أحدهما وصلاته أفضل من الآخر إذا كان أفضلهما عقلاً، وينصرف الآخر وصلاته لا تعدل [مثقال] ذرة".
رواه الطبراني وفيه محمد بن رجاء السختياني ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. 12721- وعن أبي الدرداء قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغه عن رجل شدة عبادة سأل عن عقله فإن قالوا: حسن قال: "أرجو له". وإن قالوا غير ذلك قال: "لا يبلغ صاحبكم حيث تظنون". رواه الطبراني وفيه مروان بن سالم وهو متروك. 12722- وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا الشاهد على الله عز وجل أن لا يعثر عاقل إلا رفعه ثم لا يعثر إلا رفعه ثم لا يعثر إلا رفعه حتى يصيره إلى الجنة". رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه محمد بن عمر بن الرومي، وثقه ابن حبان وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات. 12723- عن هانئ بن يزيد أبي شريح قال: قلت: يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة. قال: "إن من موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام". رواه الطبراني وفيه أبو عبيدة بن عبد الله الأشجعي، روى عنه أحمد بن حنبل وغيره ولم يضعفه أحد، وبقية رجاله رجال الصحيح. 12724- وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "السلام اسم من أسماء الله تعالى وضعه في الأرض فأفشوه بينكم، فإن الرجل
المسلم إذا مر بقوم فسلم عليهم فردوا عليه، كان له عليهم فضل درجة بتذكيره إياهم، فإن لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم وأطيب". رواه البزار بإسنادين والطبراني بأسانيد وأحدهما رجاله رجال الصحيح عند البزار والطبراني. 12725- وعن البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفشوا السلام تسلموا، والأشرة شر". رواه أحمد وأبو يعلى وقال: قال أبو معاوية: الأشبرة يعني: كثرة الغيث. ورجاله ثقات. 12726- وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "السلام اسم من أسماء الله وضعه في الأرض تحية لأهل ديننا وأماناً لأهل ذمتنا". رواه الطبراني في الصغير وفيه عصمة بن محمد الأنصاري وهو متروك. 12727- وعن أبي أمامة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله عز وجل جعل السلام تحية لأمتنا وأماناً لأهل ذمتنا". رواه الطبراني في الأوسط وفيه من لم أعرفه وعمرو بن هاشم البيروتي وثق وفيه ضعف. 12728- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "السلام اسم من أسماء الله فأفشوه بينكم". رواه الطبراني في الأوسط وفيه بشر بن رافع وهو ضعيف.
12729- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفشوا السلام فإنه لله رضا". رواه الطبراني في الأوسط وفيه سالم بن عبد الأعلى أبو الفيض وهو متروك. 12730- وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ إفشاء السلام بينكم". رواه الطبراني وفيه عطاء بن مسلم وهو ثقة وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات. 12731- وعن أبي موسى الأشعري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لن تؤمنوا حتى تحابوا، ألا أدلكم على ما تحابون عليه؟". قالوا: بلى يا رسول الله. قال: "أفشوا السلام بينكم، والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تراحموا". قالوا: بلى يا رسول الله كلنا رحيم. قال: "إنه ليس برحمة أحدكم صاحبه ولكن رحمة العامة". رواه الطبراني وفيه عبد الله بن صالح وقد وثق وضعفه جماعة. ولهذا الحديث طريق في كتاب التوبة. 12732- وعن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "دب إليكم داء الأمم قبلكم: البغضاء والحسد، والبغضاء هي الحالقة، ليس حالقة الشعر ولكن حالقة الدين، والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، ألا أنبئكم بما يثبت لكم ذلك؟ أفشو السلام بينكم".
رواه البزار وإسناده جيد. 12733- وعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفشوا السلام كي تعلوا". رواه الطبراني وإسناده جيد.
12734- عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من سلم على عشرين رجلاً من المسلمين في يومٍ، جماعة أو فرادى، ثم مات من يومه ذلك، وجبت له الجنة، وفي ليلة مثل ذلك". رواه الطبراني وفيه مسلمة بن علي وهو ضعيف. 12735- عن علي - يعني ابن أبي طالب - قال: دخلت المسجد فإذا أنا بالنبي صلى الله عليه وسلم في عصبة من أصحابه فقلت: السلام عليكم. فقال: "وعليكم السلام ورحمة الله، عشرون لي وعشر لك". قال: فدخلت الثانية فقلت: السلام عليكم ورحمة الله. فقال: "وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، ثلاثون لي وعشرون لك". فدخلت الثالثة فقلت: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فقال: "وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، ثلاثون لي وثلاثون لك. أنا وأنت يا علي في السلام سواء، إنه يا علي ما من رجل مر على مجلس فسلم عليهم إلا كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات".
رواه البزار وفيه مختار بن نافع التيمي وهو ضعيف، وفيه عبيد بن إسحاق العطار وهو متروك. 12736- وعن ابن عمر قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليكم. فقال: "عشر". ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله. فقال: "عشرون". ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ثلاثون". رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه أبو هارون العبدي عمارة بن جوين وهو متروك. 12737- وعن سهل بن حنيف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال: السلام عليكم كتب له عشر حسنات، ومن قال: السلام عليكم ورحمة الله كتب له عشرون حسنة، ومن قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتب له ثلاثون حسنة". رواه الطبراني وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف. 12738- وعن مالك بن التيهان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال: السلام عليكم كتبت له عشر حسنات، ومن قال: السلام عليكم ورحمة الله كتبت له عشرون حسنة، ومن قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتبت له خمسون حسنة". رواه الطبراني وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف. 12739- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أعجز الناس من عجز في الدعاء، وأبخل الناس من بخل بالسلام". رواه الطبراني في الأوسط وقال: لا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد ورجاله رجال الصحيح غير مسروق بن المرزبان وهو ثقة. 12740- وعن جابر أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن لفلان في حائطي عذقاً وإنه قد آذاني وشق علي مكان عذقه فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "بعني عذقك الذي في حائط فلان". قال: لا. قال: "فهبه لي". قال: لا. قال: "فبعنيه بعذق في الجنة". قال: لا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما رأيت الذي هو أبخل منك إلا الذي يبخل بالسلام". رواه أحمد والبزار وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح.
12741- عن عبد الله - يعني ابن مسعود - قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تقوم الساعة حتى يكون السلام على المعرفة، وإن هذا عرفني من بينكم فيسلم علي". رواه الطبراني في حديث طويل تقدم في أمارات الساعة من حديثه وغيره. 12742- عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من بدأ بالسؤال قبل السلام فلا تجيبوه". رواه الطبراني في الأوسط وفيه هارون بن محمد - أبو الطيب - وهو كذاب. 12743- وعن جابر أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تأذنوا لمن لم يبدأ بالسلام". قلت: له حديث عند الترمذي بغير هذا السياق. رواه أبو يعلى وفيه من لم أعرفه. 12744- وعن عبد الملك بن عطاء عن أبي هريرة - أشك في رفعه - قال: "لا يؤذن للمستأذن حتى يبدأ بالسلام". رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات إلا أن عبد الملك لم أجد له سماعاً من أبي هريرة. قال ابن حبان: روى عن يزيد بن الأصم. 12745- عن أبي الدرداء قال: قلنا: يا رسول الله إنا نلتقي، فأينا يبدأ بالسلام؟ قال: "أطوعكم فيه". رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم. 12746- وعن الأغر - أغر مزينة - قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر لي بجزء من تمر عند رجل من الأنصار، فمطلني به، فكلمت فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "اغد معه يا أبا بكر فخذ له تمره". فوعدني أبو بكر المسجد إذا صلينا الصبح، فوجدته حيث
وعدني فانطلقنا، فكلما رأى أبا بكر رجل من بعيد سلم عليه، فقال أبو بكر: أما ترى ما يصيب القوم عليك من الفضل لا يسبقك إلى السلام أحد. فكنا إذا طلع الرجل بادرناه بالسلام قبل أن يسلم علينا. رواه الطبراني في الكبير والأوسط وأحد إسنادي الكبير رجاله رجال الصحيح. 12747- وعن أبي أمامة الباهلي أنه كان يسلم على كل من لقيه قال: فما علمت أحداً سبقه بالسلام إلا يهودياً مرة اختبأ له خلف أسطوانة، فخرج فسلم عليه، فقال له أبو أمامة: ويحك يا يهودي ما حملك على ما صنعت؟ قال له: رأيتك رجلاً تكثر السلام فعلمت أنه فضل فأردت أن آخذ به. فقال له أبو أمامة: ويحك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله جعل السلام تحية لأمتنا وأماناً لأهل ذمتنا". رواه الطبراني عن شيخه بكر بن سهل الدمياطي، ضعفه النسائي، وقال غيره: مقارب الحديث. 12748- عن سلمان قال: جاء رجل فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليك يا رسول الله. قال: "وعليك السلام ورحمة الله وبركاته". ثم جاء آخر فقال: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله. قال: "وعليك السلام ورحمة الله وبركاته". ثم جاء آخر فقال: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وعليك". فقال الرجل: يا رسول الله أتاك فلان وفلان فحييتهما بأفضل مما حييتني؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إنك لن - أو لم - تدع شيئاً، قال الله عز وجل: رواه الطبراني وفيه هشام بن لاحق قواه النسائي وترك أحمد حديثه، وبقية رجاله رجال الصحيح. 12749- وعن ابن عباس قال: جاء ثلاثة نفر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهم: السلام عليكم. فرد النبي صلى الله عليه وسلم: "وعليك ورحمة الله". فجاء الثاني فقال: السلام عليكم ورحمة الله. فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم: "ورحمة الله وبركاته". وجاء الثالث فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم: وعليكم". وأبو الفتى جالس مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله زدت فلاناً وفلاناً ولم تزد ابني شيئاً؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما وجدنا له من زيادة فرددنا عليه مثل ما قال". رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه نافع بن هرمز وهو ضعيف جداً. 12750- وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها: "يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام". فقلت: وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، وذهبت تزيد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إلى هذا انتهى السلام". فقال: "رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت". قلت: هو في الصحيح باختصار.
رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح. 12751- عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا لقي أحدكم أخاه مراراً فليسلم عليه". رواه الطبراني في الأوسط وفيه يحيى بن عقبة بن أبي العيزار وهو كذاب. 12752- وعن أنس بن مالك قال: كنا إذا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتفرق بيننا شجرة فإذا التقينا يسلم بعضنا على بعض. رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن. 12753- عن ثابت البناني عن أنس - أو غيره - عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه استأذن على سعد بن عبادة فقال: السلام عليكم ورحمة الله. فقال سعد: وعليك السلام ورحمة الله. ولم يسمع النبي صلى الله عليه وسلم حتى سلم ثلاثاً ورد عليه سعد ثلاثاً، ولم يسمعه، فرجع النبي صلى الله عليه وسلم فاتبعه سعد فقال: يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما سلمت تسليمة إلا وهي بأذني ولقد رددت عليك ولم أسمعك، أحببت أن أستكثر من سلامك ومن البركة، ثم أدخله البيت فقرب إليه زيتاً فأكل النبي صلى الله عليه وسلم، فلما فرغ قال: "أكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة وأفطر عندكم الصائمون". قلت: عند أبي داود بعضه. رواه أحمد والبزار وقال: عن أنس - ولم يقل: أو غيره - قال: كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور الأنصار فإذا جاء إلى دور الأنصار جاء صبيان الأنصار حوله فيدعو لهم ويمسح رؤوسهم ويسلم عليهم، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم باب سعد فسلم عليهم فقال: "السلام عليكم ورحمة الله". فرد سعد فلم يسمع النبي صلى الله عليه وسلم حتى سلم ثلاث مرات، وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يزيد على ثلاث تسليمات فإن أذن له وإلا انصرف، فرجع. فذكر نحوه ورجالهما رجال الصحيح. 12754- وعن أم طارق مولاة سعد قالت: جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى سعد فاستأذن، فسكت سعد، ثم استأذن فسكت سعد، ثم أعاد، فسكت سعد، فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم، فأرسل إليه سعد: إنه لم يمنعنا أن نأذن لك إلا أردنا أن تزيدنا. فذكر الحديث وهو بتمامه في الطب في باب الحمى. 12755- عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله هو السلام فلا تبدؤوا بشيء قبله، فإذا قيل: السلام عليكم فقولوا: السلام عليكم". 12756- وفي رواية: "إذا أراد أحدكم السلام فليقل: السلام عليكم فإن الله هو السلام فلا تبدؤوا قبل الله بشيء". رواه أبو يعلى وفيه عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف جداً. وقد تقدمت أحاديث في حد السلام.
12757- عن معاذ بن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"حق على من قام على جماعة أن يسلم عليهم، وحق على من قام من مجلس أن يسلم". فقام رجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتكلم، فلم يسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أسرع ما نسي". رواه أحمد والطبراني وفيه ابن لهيعة وزبان بن فائد وقد ضعفا وحسن حديثهما.
12758- عن الحسن بن علي قال: قيل: يا رسول الله القوم يأتون الدار فيستأذن واحد منهم، أيجزئ عنهم جميعاً؟ قال: "نعم". قيل: فيرد رجل من القوم، أيجزئ عن الجميع؟ قال: "نعم". قيل: فالقوم يمرون، فيسلم واحد منهم أيجزئ عن الجميع؟ قال: "نعم". قيل: فيرد رجل من القوم، أيجزئ عن الجميع؟ قال: "نعم". رواه الطبراني وفيه كثير بن يحيى وهو ضعيف.
12759- عن معاوية بن قرة قال: قال أبي: "إذا مررت بمجلس فسلم على أهله، فإن يكونوا في خير كنت شريكهم، وإن يكونوا في غير ذلك كان لك أجر". هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول. رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه.
12760- وعن معاوية بن قرة عن أبيه قال: يا بني إذا كنت في مجلس ترجو خيره فعجلت بك حاجة فقل: السلام عليكم، فإنك شريكهم فيما يغتنمون في ذلك المجلس. رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير بسطام بن مسلم وهو ثقة.
12761- عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والماشيان أيهما بدأ فهو أفضل". رواه البزار ورجاله رجال الصحيح. 12762- وعن أبي سلام قال: كتب معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل أن علم الناس ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجمعهم فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "تعلموا القرآن، فإذا علمتموه فلا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به". ثم قال: "إن التجار هم الفجار". قالوا: يا رسول الله أليس قد أحل الله البيع وحرم الربا؟ قال: "بلى، ولكنهم يحلفون ويأثمون". ثم قال: إن الفساق هم أهل النار. قالوا: يا رسول الله من الفساق؟ قال: "النساء". قالوا: أو ليس أمهاتنا وبناتنا وأخواتنا؟ قال: "بلى ولكنهن إذا أعطين لم يشكرن وإن ابتلين لم يصبرن".
ثم قال: "يسلم الراكب على الراجل والراجل على الجالس والأقل على الأكثر، فمن أجاب السلام كان له ومن لم يجب فلا شيء له". رواه الطبراني واللفظ له، وأحمد ورجالهما رجال الصحيح. 12763- عن جندب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقي أصحابه لم يصافحهم حتى يسلم عليهم. رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم. 12764- وعن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما من مسلمين التقيا أخذ أحدهما بيد صاحبه إلا كان حقاً على الله عز وجل أن يحضر دعاءهما، ولا يفرق بين أيديهما حتى يغفر لهما". رواه أحمد والبزار وأبو يعلى إلا أنه قال: "كان حقاً على الله أن يجيب دعاءهما ولا يرد أيديهما حتى يغفر لهما". ورجال أحمد رجال الصحيح غير ميمون بن عجلان وثقه ابن حبان ولم يضعفه أحد. 12765- وعنه قال: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا تلاقوا تصافحوا، وإذا قدموا من سفر تعانقوا. رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح. 12766- وعن حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إن المؤمن إذا لقي المؤمن فسلم عليه وأخذ بيده فصافحه، تناثرت خطاياهما كما يتناثر ورق الشجر". رواه الطبراني في الأوسط. ويعقوب بن محمد بن الطحلاء روى عنه غير واحد ولم يضعفه أحد، وبقية رجاله ثقات. 12767- وعن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا التقى الرجلان المسلمان فسلم أحدهما على صاحبه فإن أحبهما إلى الله أحسنهما بشراً بصاحبه، فإذا تصافحا نزلت عليهما مائة رحمة، للبادئ منهما تسعون وللمصافح عشرة". رواه البزار وفيه من لم أعرفه. 12768- وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي حذيفة فأراد أن يصافحه، فتنحى حذيفة فقال: إني كنت جنباً. فقال: "إن المسلم إذا صافح أخاه تحاتت خطاياهما كما يتحات ورق الشجر". رواه البزار وفيه مصعب بن ثابت وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور. 12769- وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن المسلمين إذا التقيا فتصافحا وتسايلا أنزل الله بينهما مائة رحمة، تسعة وتسعون لأبشهما وأطلقهما وأبرهما وأحسنهما صابلة بأخيه". رواه الطبراني في الأوسط وفيه الحسن بن كثير بن عدي ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح.
12770- وعن أبي داود قال: لقيني البراء بن عازب فأخذ بيدي وصافحني وضحك في وجهي ثم قال: تدري لم أخذت بيدك؟ قال: إني ظننت لم تفعله إلا لخير. فقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم لقيني ففعل بي ذلك ثم قال: "تدري لم فعلت بك ذلك؟". قلت: لا. فقال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن المسلمين إذا التقيا وتصافحا وضحك كل واحد منهما في وجه صاحبه، لا يفعلان ذلك إلا لله، لم يتفرقا حتى يغفر لهما". قلت: رواه أبو داود باختصار. رواه الطبراني في الأوسط. وأبو داود الراوي عن البراء متروك. 12771- وعن سلمان الفارسي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن المسلم إذا لقي أخاه المسلم فأخذ بيده تحاتت عنهما ذنوبهما كما يتحات الورق عن الشجرة اليابسة في يوم ريح عاصف وإلا غفر لهما ولو كانت ذنوبهما مثل زبد البحر". رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير سالم بن غيلان وهو ثقة. 12772- وعن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا تصافح المسلمان لم تفرق أكفهما حتى يغفر لهما". رواه الطبراني وفيه مهلب بن العلاء ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. 12773- عن سلمان - يعني الفارسي - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من سره أن لا يجد الشيطان عنده طعاماً ولا مقيلاً ولا مبيتاً، فليسلم إذا دخل بيته، وليسم على طعامه".
رواه الطبراني وفيه أبو الصباح عبد الغفور وهو متروك. 12774- عن جرير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بنساء فسلم عليهن. رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني، وفي أحد إسنادي أحمد عن شعبة عن جابر عن طارق التميمي. وفي الآخر عن شعبة عن جابر عن طارق التميمي عن جرير وجابر بن طارق ولم أعرفه، وجابر عن طارق، فإن كان جابر هو الجعفي فهو ضعيف. 12775- عن أبي سعيد الخدري أن رجلاً سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة، فرد النبي صلى الله عليه وسلم إشارة، فلما سلم قال: "كنا نرد السلام فنهينا عن ذلك". رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد الله بن صالح - كاتب الليث - وقد وثق وضعفه جماعة، وبقية رجاله رجال الصحيح. 12776- وعن عبد الله بن مسعود قال: مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، فسلمت عليه فأشار إلي. رواه الطبراني في الصغير والأوسط ورجاله رجال الصحيح. 12777- وعن جابر قال: لو دخلت على قوم وهم يصلون ما سلمت عليهم.
رواه وأبو يعلى ورجاله رجال الصحيح. تقدم في الطهارة في باب ذكر الله تعالى للمحدث.
12778- عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تسليم الرجل بإصبع واحدة يشير بها فعل اليهود". رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط واللفظ له ورجال أبي يعلى رجال الصحيح. 12779- وعن عبد الله بن عمرو - أظنه مرفوعاً - قال: "ليس منا من تشبه بغيرنا، لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى، فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع، وإن تسليم النصارى بالأكف، ولا تقصوا النواصي، وأحفوا الشوارب وأعفوا اللحى، ولا تمشوا في المساجد والأسواق وعليكم القمص، إلا وتحتها الأزر". رواه الطبراني في الأوسط وفيه من لم أعرفه. 12780- عن عمرو بن أمية الضمري أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث ثلاثة نفر إلى قيصر وإلى كسرى وإلى صاحب الإسكندرية، وبعث عمراً إلى النجاشي، فلما أتى عمرو النجاشي وجد من كان عنده يدخلون مكفرين من خوخة فلما رأى الخوخة (باب صغيرة)
ودخولهم عليه، ولى ظهره ثم دخل يمشي القهقرى، فلما دخل منها اعتدل ففزعت الحبشة وهموا بقتله قالوا: ما منعك أن تدخل كما دخلنا؟ قال: لا نصنع ذلك بنبينا، فهو أحق أن نصنع ذلك به. فقال النجاشي: اتركوه، صدق. رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات وفي بعضهم كلام لا يضر. 12781- وعن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمسلمين بمكة حين شطت بهم عشائرهم: "تفرقوا في الأرض". فتفرقوا إلى أرض الحبشة، فبعثت قريش عبد الله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص، فكان فيما قال عمرو وعبد الله للنجاشي: لا يحيوك بالتحية التي يحييك بها من يدخل عليك منا. فقال لجعفر وأصحابه: ما لكم ما تحيوني كما يحيي أصحابكم؟ قال: نحييكم بتحية نبينا صلى الله عليه وسلم، إنها تحية أهل الجنة. رواه الطبراني في الأوسط وفيه يعقوب بن محمد الزهري، وثقه غير واحد وضعفه بسبب التدليس وقد صرح بالتحديث عن شيخ ثقة، وبقية رجاله ثقات. وقد تقدمت أحاديث في قوله: "لو أمرت أحداً أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها". من طرق في النكاح.
|
